她的样子活像《倩女幽魂》里的姥姥，还有人说她戴着一张死亡面具。这个64岁的女人叫做高市早苗。她自诩是“安倍遗志”的继承人，扛着安倍思想接班人的旗帜，频频向着日本首相宝座发起冲击。2021年，自民党总裁选举中，她排名第三；2024年，她以微弱劣势输给了石破茂；下个月即将到来的又一次选举，她在目前的民意调查中又是排名靠前。这个政治上极其保守的女人何以脱颖而出？答案恐怕并非是日本政坛能诞生一位女首相那么简单，而是这位女政客的身体里面不仅装着一颗军国主义复活的野心，而且还住着一个崇尚男权社会的灵魂。
1961年，高市早苗出生在奈良县一个双职工家庭。还没上学之前，父母就要求她把1890年明治天皇颁布的《教育勅语》背得滚瓜烂熟。这篇训诫文看似是在培养学生的道德修为，实际上是在捍卫效忠天皇的体制，1948年就已经被废除；但在一些思想保守的日本家庭，这篇训诫仍受追捧。高市早苗从小就接受了这种日式的“忠君爱国”皇国思想教育。2017年，安倍内阁以推动免费教育为名，决定将这个日本军国主义时期的教育勅语重新纳入学校教材，而那个时候的高市早苗早已是资深政客，也是安倍的得力干将。
安倍欣赏高市，也许不只因为这个女人从小就被种下了军国主义的思想基因，在修宪扩军、拜鬼以及对华脱钩这些问题上，她和安倍的立场完全一致，而且因为她从内心里并不想改变传统日本社会的结构。
有意思的是，高市早苗的成长经历其实也没少受到传统社会的不公正对待。考大学的时候，她曾经同时被庆应和早稻田这两家顶尖的私立大学录取，但是重男轻女的父母却舍不得给她付这笔学费。为了把钱省给弟弟，她不得不改上了一所公立大学。学校离家很远，父母却以女孩子不可以独自生活为由，不允许她住宿或租房，她每天只能来回六个小时上下学。毕业以后，因为日本尚未实施男女雇佣机会均等的规定，为改变这种社会观念，她转身投入松下政经塾，学习从政经验，后来又当过电视节目主播和大学教授。
可是，即便如此，若干年之后，当高市早苗踏入政坛，她却并没有想要为女性争取权益的愿望，反而极力主张男主外、女主内的家庭模式。尽管自己在政治上渴望力挽狂澜，野心勃勃，但她却劝告其他女同胞要把育儿和家务作为分内之职，并且还反对日本出现一位女性天皇。在对外政策方面更是主张亲台反华，联美遏华，又是一副极其嚣张的右翼反华面孔。
大概这位我们都不敢称之为“女士”的政治人物，早已自视为雌雄同体的天命人。她可以游离于她所主张的规则之外，因为她是特殊的存在，是一个女版的安倍，也是一个活着的安倍。
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